JAC 10th Hindi Model Paper Answer 2023: Jharkhand Academic Council has released the model question paper for the JAC class 10th board exam 2023. JCERT prepares model question paper which is based on the syllabus published by Jharkhand Academic Council. In this article, we have provided JAC 10th Hindi Model Paper 2023 with Answers. If you are preparing for jac 10th board exam, then this website (jacupdate) article is very important for you. You can strengthen your exam preparation by solving the questions given below.
| Post | JAC 10th Hindi Model Paper Answer |
| Board | Jharkhand Academic Council |
| Name Of Exam | Jharkhand Secondary Examination 2022 |
| Session | 2023 |
| Date Of Exam | 14 March 2023 |
| Model Paper Publication Date | 06 January 2023 |
| Official Website | J.A.C. |
JAC 10th Hindi-A Model Paper with Answer
Set-1
(खंड-क) अपठित गद्यांश एवं काव्यांश
- निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर उससे पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए:-
घड़ी की टिक-टिक हमसे कुछ कहती है उसकी निरंतर सरकती हुई सुइयां कह रही हैं- समय जा रहा है. कुछ कर लो, कुछ कर लो जो क्षण एक बार चला गया, वह कभी लौट कर नहीं आता।
एक बार एक व्यक्ति ने महात्मा गांधी से पूछा “जीवन में ऊंचा उठने के लिए किसी को सबसे पहले क्या करना चाहिए शिक्षा शक्ति या धन संग्रह “?
गांधी जी ने उत्तर दिया, यह वस्तुएं जीवन में उठने में सहायक अवश्य होती हैं, किंतु मेरे विचार से एक वस्तु का सबसे अधिक महत्व है और वह है- समय की परख प्रत्येक कार्य का निर्धारित समय होता है, उसे करने या न करने का। यदि आपने समय को परखने की कला सीख ली है. तू पुणे आपको किसी प्रसन्नता या सफलता की खोज में दर-दर भटकने की आवश्यकता नहीं, वह स्वयं आकर आपका द्वार खटखटाएगी।
हमें समय का मूल्य समझना चाहिए साथ ही समय के अनुसार काम करना चाहिए। जीवन की यही कुंजी है। जो लोग निरंतर असफल होते हैं। वह प्रायः प्रतिकूल परिस्थितियों को बुरा भला करने लगते हैं। वस्तुतः बड़ी असफलता का कारण दुर्भाग्य नहीं होता, अपितु समय को गलत समझने की भूल होती है। यूनान के सबसे बड़े दार्शनिक अरस्तू ने इसे और भी अधिक स्पष्ट करते हुए कहा है, “प्रत्येक व्यक्ति को उचित समय पर उचित व्यक्ति से उचित मात्रा में, उचित उद्देश्य के लिए, उचित ढंग से व्यवहार करना चाहिए! ”
वस्तुतः एक एक्शन से प्रत्येक व्यक्ति का संबंध रहता है, किंतु व्यक्ति उसके महत्व को नहीं समझता। अधिकतर व्यक्ति सोचते हैं कि कोई अच्छा समय आएगा, तो काम करेंगे। इसी उधेड़बुन में वे वह जीवन के अमूल्य जनोंको खो देते हैं। वे दिनों, मासूम और वर्षों को किसी शुभ क्षण की प्रतीक्षा में बिता देते हैं, बिना हाथ-पांव हिलाए संसार की बहुत बड़ी संपत्ति छप्पर फाड़ कर उसके हाथ लग जाए। वास्तव में पुरुष जिस समय चाहे शुभ क्षण बन सकता है। आवश्यकता है श्रम की और समय की परख की।
1. घड़ी की निरंतर सरकती हुई सुइयां से क्या कहती हैं?
(a) कुछ आराम कर लो.
(b) घूम लो
(c) नाच लो
(d) कुछ कर लो
(d) कुछ कर लो
2. गांधी जी ने किस वस्तु का अधिक महत्व बताया है?
(a) शिक्षा का
(b) शक्ति का
(c) समय की परख का
(d) धन संग्रह का
(c) समय की परख का
3. जीवन की कुंजी क्या है?
(a) प्रतिकूल परिस्थितियों को बुरा भला कहना
(b) असफलता को दुर्भाग्य समझना
(c) समय को गलत समझना
(d) समय का मूल्य समझ कर काम करना
(d) समय का मूल्य समझ कर काम करना
4. अधिकतर व्यक्ति जीवन के अमूल्य क्षण किस प्रकार खो देते हैं?
(a) उधेड़बुन
(b) ऊंचा उठने में
(c) द्वार खटखटाने में
(d) इनमें से कोई नहीं
(a) उधेड़बुन
काव्यांश
कुछ भी बन, बस कायर मत बन!
ठोकर मार पटक माथा, तेरी राह रोकते पाहन ।
कुछ भी बन बस कायर मत बन !
ले-देकर जीना, क्या जीना ?
कब तक गम के आंसू पीना?
मानवता ने सींचा तुझको
बहा युगो तक खून पसीना!
कुछ ना करेगा? क्या करेगा-
रे मनुष्य-बस कातर क्रंदन ?
कुछ भी बन, बस कायर मत बन !
‘युद्धम देहि’ कहे जब पामर,
दे न दुहाई पीठ फेर कर!
या तो जीत प्रीति के बल पर
यार तेरा पथ चुमे तरकस!
5. कवि के अनुसार किस प्रकार का जीवन व्यर्थ है?
(a) मेहनत करके जीवन जीना
(b) खून पसीना लगाकर मेहनत करना
(c) अपने प्रेम से संसार के युद्ध जीतना
(d) कायर बनके चुपचाप रहना
(d) कायर बनके चुपचाप रहना
6. “रे मनुष्य बस कातर क्रंदन” का आशय होगा-
(a) गम के आंसू पीना
(b) खून पसीना बहाना
(c) दुख से रोना
(d) इनमें से कोई नहीं
(c) दुख से रोना
7. कवि मनुष्य से क्या कहना चाहते हैं?
(a) दुख का रोना रोता रहे
(b) विपरीत परिस्थितियों को देखकर डर जाए
(c) बस चुपचाप अपनी जिंदगी जिए
(d) मनुष्य कायर बन कर ना रहे
(d) मनुष्य कायर बन कर ना रहे
8. ‘पथ चूमे तरकस’ का अर्थ है-
(a) पथ में कांटे हैं
(b) पथ मे फूल हैं
(c) पथ में तारे हैं
(d) इनमें से कोई नहीं
(a) पथ में कांटे हैं
(खंड-ख) व्यवहारिक व्याकरण
9. जिस वाक्य में कर्ता क्रिया और कर्म उपस्थित हो वहां कौन सी क्रिया होती है?
(a) अकर्मक क्रिया
(b) सकर्मक क्रिया
(c) प्रेरणार्थक क्रिया
(d) सार्थक क्रिया
(b) सकर्मक क्रिया
10. कौन सा वाक्य अकर्मक क्रिया का उदाहरण है?
(a) गीता पत्र लिखती है
(b) बंदर नाचता है
(c) रमेश पुस्तक पढ़ता है
(d) रोहित ने गीत गाया
(b) बंदर नाचता है
11. मैंने संदेश भिजवाया क्रिया के भेद का नाम बताइए?
(a) अकर्मक क्रिया
(b) सकर्मक क्रिया
(c) द्विकर्मक क्रिया
(d) प्रेरणार्थक क्रिया
(d) प्रेरणार्थक क्रिया
12. दादी बच्चों को कहानी सुनाती है’ इनमें से क्रियापद कौन है?
(a) दादी
(b) कहानी
(c) बच्चों को
(d) सुनाती है
(d) सुनाती है
13. पिताजी के द्वारा अखबार पढ़ा गया वाक्य का कौन सा भेद है?
(a) कर्तृ वाच्य
(b) कर्मवाच्य
(c) भाव वाच्य
(d) इनमें से कोई नहीं
(b) कर्मवाच्य
14. कर्तृवाच्य वाक्यों में कर्ता के कार्य की………….होती है।
(a) प्रधानता
(b) निरस्ता
(c) सरलता
(d) इनमे कोई नहीं
(a) प्रधानता
15. गर्मियों में खूब आम खाया जाता है?
(a) कर्मवाच्य
(b) भाव वाच्य
(c) कर्तृ वाच्य
(d) इनमें से कोई नहीं
(b) भाव वाच्य
16. ‘यथाशक्ति’ कौन सा समास है?
(a) अव्ययीभाव समास
(b) कर्मधारय समास
(c) तत् पुरुष समास
(d) द्वंद समास
(a) अव्ययीभाव समास
17. दो या दो से अधिक पदों के मेल को क्या कहते हैं?
(a) संधि
(b) समास
(c) उपसर्ग
(d) प्रत्यय
(b) समास
18. जलज का अनेकार्थी नहीं है-
(a) कमल
(b) मोती
(c) मछली
(d) बादल
(d) बादल
19. समुच्चयबोधक अव्यय के दो प्रमुख भेद कौन-कौन से हैं
(a) क्रिया विशेषण और विशेषण
(b) सरल और संयुक्त
(c) समानाधिकरण और व्याधि करण
(d) विस्मयादिबोधक और कारक
(c) समानाधिकरण और व्याधि करण
20. विद्यार्थी अध्ययन………………………सफल नहीं हो सकते। रिक्त स्थान में उचित अव्यय होगा-
(a) के बिना
(b) निकट
(c) कब
(d) और
(a) के बिना
21. मिश्र वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य और शेष कौन सा उपवाक्य होता है?
(a) सरल उपवाक्य
(b) आश्रित उपवाक्य
(c) संयुक्त वाक्य
(d) मिश्र वाक्य
(b) आश्रित उपवाक्य
(खण्ड-ग) पठित गद्यांश
बालगोबिन भगत मंझोले कद के गोरे चिट्टे आदमी थे। साठ के ऊपर के ही होंगे। बाल पक गए थे, लंबी दाढ़ी या जटा जूट तो नहीं सखते थे किंतु हमेशा उनका चेहरा सफेद बालों से ही जगमग किए रहता। कपड़े बिल्कुल कम पहनते । कमर मैं एक लंगोटी मात्र और सिर में कबीरपंथीयों की सी कनपटी टोपी। जब जाड़ा आता एक काली कमली ऊपर से ओढ़े रहते। मस्तक पर हमेशा चमकता हुआ रामानंदी चंदन, जो नाक के एक छोर से ही औरतों के पीके की तरह शुरू होता गले में तुलसी की जड़ों की एक बेड और माला बांधे रहते।
22. बालगोबिन भगत का कद कैसा था?
(a) नाटा
(b) मंझोला
(c) लंबा
(d) छोटा
(b) मंझोला
23. बालगोबिन भगत गले में कैसी माला बांधे रहते थे?
(a) गुलाब के फूल की
(b) चमेली के फूल की
(c) सोने की
(d) तुलसी की
(d) तुलसी की
अमीरुद्दीन का जन्म डुमराव, बिहार के एक संगीत प्रेमी परिवार में हुआ है। पांच 6 वर्ष डुमराव में बिताकर वह नाना घर, ननिहाल काशी में आ गया है। डुमराव का इतिहास में कोई स्थान बनता हो ऐसा कहीं नहीं लगा कभी फिर भी यह जरूर है कि शहनाई और डुमराव एक दूसरे के लिए उपयोगी हैं।
24. अमीरुद्दीन का जन्म कहां हुआ ?
(a) काशी में
(b) डुमराव में
(c) ननिहाल में
(d) इनमें से कहीं नहीं
(b) डुमराव में
25. कौन-कौन एक दूसरे के लिए उपयोगी हैं?
(a) डुमराव और बिहार
(b) काशी और डुमराव
(c) शहनाई और डुमराव
(d) अमीरुद्दीन और बिहार
(c) शहनाई और डुमराव
पठित काव्यांश
तुम्हारी यह दंतुरित मुस्कान
धन्य तुम, मां भी तुम्हारी धन्य!
चिर प्रवासी मैं इतर, मैं अन्या
अतिथि से प्रिय तुम्हारा क्या रहा संपर्क
उंगलिया मां की कराती रही हैं मधुपर्क
26. प्रस्तुत काव्यांश के कवि कौन है :-
(a) सूर्यकांत त्रिपाठी निराला
(b) जयशंकर प्रसाद
(c) नागर्जुन
(d) महादेवी वर्मा
(c) नागर्जुन
27. दंतुरित का क्या अर्थ है?
(a) बिना दांत के
(b) लंबे-लंबे दांत
(c) टेढ़े-मेढ़े दांत
(d) नए नए दांत
(d) नए नए दांत
28. “बालकु बोलि बध नहि तोहि” उपरोक्त काव्य की पंक्ति के रचियता कवि का नाम है:-
(a) तुलसीदास
(b) कबीरदास
(c) सूरदास
(d) देव
(a) तुलसीदास
29. “बालकु बोलि बध नहि तोहि” उपरोक्त पंक्तियों में कौन सा अलंकार है:
(a) यमक
(b) अनुप्रास
(c) श्लेष
(d) इनमे से कोई नही
(b) अनुप्रास
(खंड-घ) पाठ्यपुस्तक
30. कृष्ण का संदेश सुनकर गोपियों के स्थिति कैसी हो गई?
(a) मिलन की आस जगी
(b) विरह की आग जगी
(c) खुशी की आस जगी
(d) प्रेम की आस जगी
(b) विरह की आग जगी
31. उत्साह कविता किन अर्थों और इशारा करती है:-
(a) जीवन के संहार और विध्वंस की ओर
(b) ललित कल्पना, क्रांति चेतना के साथ नवनिर्माण नव संचार की ओर
(c) जीवन में निराशा और हताशा की ओर
(d) पूंजीपति और व्यापारियों के ओर
(b) ललित कल्पना, क्रांति चेतना के साथ नवनिर्माण नव संचार की ओर
32. मुख्य गायब की आवाज कैसी थी?
(a) हल्की-फुल्की
(b) चट्टान जैसी भारी
(c) लड़की जैसी
(d) तीनके जैसी कमजोर
(b) चट्टान जैसी भारी
33. धुंधला प्रकाश किसका प्रतीक है?
(a) कम रोशनी
(b) अंधेरा
(c) अस्पष्ट सुख
(d) अशाति
(c) अस्पष्ट सुख
34. मृग तृष्णा का अर्थ है:-
(a) मृग की प्यास
(b) मृग की दौड़
(c) छलावा
(d) दिखावा
(c) छलावा
35. पाठ माता का आंचल में ‘मरदुए शब्द किसने किस के लिए प्रयोग किया?
(a) लेखक ने अपने पिता के लिए
(b) लेखक की माता ने लेखक के पिता के लिए
(c) लेखक की माता ने लेखक के लिए
(d) इनमें से किसी ने किसी के लिए नहीं
(b) लेखक की माता ने लेखक के पिता के लिए
36. मूर्तिकार ने अंत में मूर्ति के नाक के लिए क्या सुझाव दिया था?
(a) नकली नाक लगा दीजिए
(b) मोहल्ले वालों की नाक लगा दी जाए
(c) जिंदा नाक लगा दी जाए
(d) पुरानी नाक लगा दी जाय
(c) जिंदा नाक लगा दी जाए
37. साना-साना हाथ जोडि प्रार्थना लेखिका ने किस देश की युवती से सीखी थी?
(a) वर्मा की
(b) श्रीलंका की
(c) नेपाल की
(d) चीन की
(c) नेपाल की
38. कैप्टन कौन था?
(a) अवकाश प्राप्त सैनिक
(b) आजाद हिंद फौज का सिपाही
(c) चश्मा बेचने वाला
(d) नगर पालिका का सदस्य
(c) चश्मा बेचने वाला
39. लेखक ने खीरा खाने से क्यों इंकार कर दिया था?
(a) खाने की इच्छा नहीं थी
(b) आत्मसम्मान की रक्षा के लिए
(c) घमंडी होने के कारण
(d) दूसरों की चीज खाना पसंद नहीं था
(b) आत्मसम्मान की रक्षा के लिए
40. फादर कामिल बुल्के हिंदी को किस रूप में देखना चाहते थे?
(a) एक बोली के रूप में
(b) सामान्य भाषा के रुप में
(c) राष्ट्रभाषा के रूप में
(d) अंतराष्ट्रीय भाषा के रुप में
(c) राष्ट्रभाषा के रूप में
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